«La nostra, inconfessabile contraddizione: perpetuare il male per garantire il bene. [...]Tutti a pensare che la verità sia una cosa giusta e invece è la fine del mondo. E noi non possiamo consentire la fine del mondo in nome di una cosa giusta. Abbiamo un mandato, noi. Un mandato divino. Bisogna amare così tanto Dio per capire quanto sia necessario il male per avere il bene. Questo Dio lo sa. E lo so anch'io».

Se ci fosse luce, sarebbe bellissimo.

La cosa che più colpisce, in questi giorni, non è quel che si dice sulle cause della doppia disfatta Veltroni-Rutelli, ma lo stupore con cui se ne parla. Non si può dire che la sconfitta fosse perfettamente prevedibile, ma sembra che le sue dimensioni abbiano preso un po’ tutti alla sprovvista, come se politici, giornalisti, commentatori, studiosi non si fossero accorti di quel che passava per la testa della gente.

Tale stato d’animo degli osservatori rischia di portare fuori strada nella ricerca delle ragioni di questo improvviso ribaltamento degli orientamenti politici dei cittadini. Chi è stupito va a caccia di cause nascoste, sottili, difficilmente visibili a occhio nudo. C’è chi dice che Veltroni avrebbe copiato Berlusconi, inducendo gli elettori a snobbare la copia e preferire l’originale. C’è chi dice che Rutelli avrebbe strizzato l’occhio ai preti, e troppo disdegnato i temi laici: il consiglio è di fare come Zapatero. C’è chi invoca l’effetto band wagon: da sempre gli italiani hanno il vizio di saltare sul carro del vincitore. C’è chi, in modo vagamente tautologico, invoca un generico «vento di destra»: l’Italia va a destra perché così soffia il vento. C’è chi, infine, si rammarica che solo Berlusconi sappia «interpretare la pancia del Paese»: a quanto pare quando vince la destra è la pancia che parla, quando vince la sinistra è la testa che ragiona.

Ma forse, più semplicemente, abbiamo trascurato due fatti macroscopici, che non hanno attirato su di sé l’attenzione proprio per la loro ovvietà ed evidenza. Il primo fatto macroscopico è il discredito del governo Prodi, legato all’indulto, all’esplosione della criminalità, agli aggravi fiscali e burocratici, al drammatico aumento delle famiglie in difficoltà (+57% negli ultimi 12 mesi). A quanto pare i dirigenti del Pd non si sono resi conto di quel che la gente ha passato negli ultimi due anni. Naturalmente gli sbagli del governo non sono l’unica causa delle sofferenze e delle paure degli italiani, ma ignorarne la portata è stato una imperdonabile leggerezza politica. Giusto o sbagliato che fosse, dopo due anni di governo dell’Unione gli italiani sentivano il bisogno di voltar pagina: come si poteva pensare che si affidassero a chi instancabilmente ripeteva che quel governo aveva ben operato?

Il secondo fatto macroscopico è in realtà un non fatto, ovvero una clamorosa omissione. La sinistra italiana, a differenza della sinistra inglese a metà degli Anni 90, non ha ancora voluto compiere la sua rivoluzione antisnob, ossia quel percorso di rottura con il mondo dei salotti che - secondo Klaus Davi - fu una delle carte vincenti con cui Tony Blair riuscì a resuscitare il consunto Labour Party, riavvicinandolo alla gente comune e riportandolo al governo del Paese dopo il lungo regno della Thatcher (Di’ qualcosa di sinistra, Marsilio, 2004). Omissione curiosa, visto che - sul piano comunicativo - il primo problema della sinistra italiana è la sua immagine elitaria e anti-popolare, il suo presentarsi come una squadra di autocrati illuminati, di seriosi e impermeabili custodi del bene.

Di questa drammatica distanza dalla sensibilità popolare, di questo deficit di radici sociali, Veltroni è parso del tutto ignaro. Cercando di conciliare tutto e tutti, nascondendo sistematicamente le difficoltà in cui il governo uscente aveva cacciato il Paese, pensando di maneggiare con semplici esercizi verbali la protesta delle regioni più operose, Veltroni ha mostrato di non aver capito né quanto profondamente il governo Prodi avesse diviso l’Italia, né quanto i simboli del Palazzo e della politica romana siano invisi alla gente comune (era proprio il caso di chiamare Loft la nuova sede del Partito democratico? E di chiamare «caminetti» le riunioni dei dirigenti che contano?).

Con l’immagine salottiera e poco ruspante che la sinistra post-berlingueriana si ritrova addosso, con la sua mancanza di radicamento nel territorio, con la sua distanza culturale dalle regioni del Nord, presentarsi alle elezioni con un candidato premier che è la quintessenza del bel mondo di Roma, delle sue terrazze e dei suoi salotti, era già un azzardo notevole. Non rendersi conto dell’azzardo, e non prendere alcuna contromisura compensatrice, è stata un’incomprensibile follia.

Qualcuno, già me lo sento, dirà che la politica seria è un’altra cosa, e che è da qualunquisti rimproverare a Bertinotti le frequentazioni mondane, o ai dirigenti del Pd di riunirsi davanti a un caminetto, in un appartamento che amano chiamare il Loft. È vero, quel che conta è capire la realtà, e se ti riesce meglio davanti a un caminetto non c’è niente di male. Il punto, però, è che questi signori il contatto con la realtà sembrano averlo perso completamente. A forza di parlarsi tra loro non sanno più in che Paese vivono. Se la gente li vede come una casta, non è tanto per i loro privilegi, ma perché i loro simboli sono quelli di un mondo inarrivabile e separato, lontano mille miglia dal mondo di tutti noi.

Luca Ricolfi su La Stampa

I poeti lavorano di notte
quando il tempo non urge su di loro,
quando tace il rumore della folla
e termina il linciaggio delle ore.
I poeti lavorano nel buio
come falchi notturni od usignoli
dal dolcissimo canto
e temono di offendere Iddio.
Ma i poeti nel loro silenzio
fanno ben più rumore
di una dorata cupola di stelle.

Alda Merini,  da “Testamento”, Crocetti 1988

È la Pasqua
la Pasqua del Signore, gridò lo Spirito.
Non una figura, non un mito, non un'ombra
ma la Pasqua vera del Signore.

O tu
che sei veramente solo tra i soli e tutto in tutti!
Accolgano il tuo spirito i cieli e il paradiso la tua anima
ma il tuo sangue l'abbia la terra...

O danza mistica! O festa dello Spirito!
O Pasqua divina che scende dal cielo sulla terra
e dalla terra sale di nuovo al cielo!

O festa nuova e universale,
assemblea cosmica!
Per tutti gioia, onore, cibo, delizia:
per mezzo tuo sono state dissipate le tenebre della morte
la vita fu estesa a tutti
le porte dei cieli sono state spalancate.

Dio si è mostrato uomo
e l'uomo è stato fatto Dio.
Sono state spezzate le porte dell'inferno
e infrante le barriere invalicabili.

Il popolo di laggiù risuscitò da morte
e dalla terra si levò un cantico:

O Pasqua divina, il Dio del cielo nella sua generosità
ora si unisce a noi nello Spirito:
per lui è piena la grande sala delle nozze.
E tutti portano la veste nuziale
nessuno è gettato fuori perché non ha la veste nuziale!

Se qualcuno ama il Signore
goda di questa lieta festa!
E chi è servitore fedele
entri con allegrezza nella gioia del suo Signore.
E chi ha faticato digiunando
riceva ora la sua ricompensa.

Chi ha lavorato dalla prima ora
riceva oggi il giusto salario;
chi è arrivato dopo la terza
sia lieto nel rendere grazie;
chi è giunto dopo la sesta
non esiti: non riceverà alcun danno;
chi ha tardato fino alla nona
venga senza esitazione;
chi è arrivato solo all'undicesima
non tema per il suo ritardo.

II Padrone è generoso:
accoglie l'ultimo come il primo
concede il riposo all'operaio dell'undicesima ora
come a quello che ha lavorato fin dalla prima.

Entrate tutti nella gioia del Signore nostro;
primi e secondi, ricevete la ricompensa;
ricchi e poveri, danzate insieme;
temperanti e spensierati, onorate questo giorno:
abbiate o no digiunato
rallegratevi oggi!

Nessuno pianga la sua miseria:
il regno è aperto a tutti.
Nessuno si rattristi per i suoi peccati:
il perdono si è levato dal sepolcro.
Nessuno tema la morte:
ci ha liberati la morte del Salvatore
la distrusse mentre era stretto da essa
punì l'inferno entrando nell'inferno.

L'aveva previsto Isaia quando gridava:
L'inferno fu amareggiato.
Signore Gesù Cristo, quando l'inferno s'incontrò con te
fu amareggiato perché fu distrutto
fu amareggiato perché fu ingannato.
Ha rapito un corpo mortale e si è trovato davanti a Dio
ha preso la terra e ha incontrato il cielo
ha afferrato il visibile e si è imbattuto nell'invisibile.
Dov'è, o morte, il tuo pungolo?
Dov'è, o inferno, la tua vittoria?

Cristo è risorto
e tu sei stato distrutto.
Cristo è risorto
e i demoni sono caduti.
Cristo è risorto
e gli angeli si rallegrano.
Cristo è risorto
e nessun morto resta nel sepolcro.
Cristo, risorto da morte,
è il primogenito di tra i morti, il Vivente!

A lui gloria e potenza nei secoli dei secoli! - Amen.

Annuncio della Pasqua forma orientale
EIS TO AGHION PASCHA
COMUNITÀ MONASTICA DI BOSE, Preghiera dei Giorni, pp.268-270

Ancora una volta la storia ci chiede di essere liberi e forti.
Liberi da ogni conformismo, da ogni meschinità, da ogni debito da pagare alle oligarchie costituite.
Forti della nostra identità cristiana e liberale, dei valori dei nostri padri che vogliamo trasmettere ai nostri figli, forti del nostro giuramento di servire, sempre e comunque, il bene comune degli italiani.
Liberi perché liberali. Forti perché cristiani.
Liberi di dire la verità sull’Italia. Forti perché oggi il vento del declino che minaccia il nostro Paese pretende, da chi governa, saldezza di principi e spirito di sacrificio.

Si vanno costruendo intorno a noi formidabili armate politiche, già sicure di vincere. Non ci fanno paura. Perché noi non corriamo da soli.
Corrono con noi gli italiani stanchi di una politica inconcludente e costosa.
Una politica che divide il Paese e incoraggia l’odio verso l’avversario. Una politica fatta di promesse mai mantenute.
Una politica che considera gli italiani solo come utenti televisivi, da guidare con il telecomando, un popolo da ammaliare e sedurre con effetti speciali.
Una politica che ormai confonde il consenso con l’audience. Una politica che ha alterato il suo Dna e che dunque è capace di proporre una sola alternanza: quella tra l’eccitazione propagandistica e la delusione depressiva.
Perciò l’Italia di oggi è un Paese seduto, triste, smarrito. Solo periodicamente drogato da momentanee, illusorie, correnti di speranza. Corrono dunque con noi milioni di italiani. Che devono solo trovare il coraggio di affermare con il voto quello che sentono, di rifiutare il ricatto delle oligarchie, di pensare in positivo, di cambiare stagione.

Tutti dicono di voler cambiare. Di più: tutti dicono di essere il nuovo. Così, ancora una volta, nessuno si assume le proprie responsabilità; senza accorgersi, però, che stavolta, come nella favola, il re è nudo. Se infatti l’Italia di oggi ha una così radicale necessità di cambiare vuol dire una sola cosa: che chi l’ha governata negli ultimi quindici anni non è stato all’altezza del compito.
Con che coraggio Veltroni e Berlusconi possono allora definirsi il nuovo, senza neppure esibire uno straccio di autocritica sugli errori finora commessi? Da chi è stata guidata l’Italia in questi ultimi quindici anni? Dove si è sbagliato? Silenzio.
La verità non abita più la casa della politica. Silenzio.
Nessuno disturbi il manovratore. Tutti sulla stessa, identica strada di prima. Mirabolanti promesse, prive di credibilità.
Ebbene, noi vogliamo disturbare il manovratore.
Perché il treno Italia è stato condotto su un binario morto. Perciò bisogna cambiare locomotiva e guidatori. Quattordici anni fa è nata la locomotiva del centrodestra. Una grande novità della politica italiana. E il suo fondatore, Silvio Berlusconi, mantiene per noi un grande merito di fronte alla storia del Paese.

Non siamo mai stati ieri tra quelli che gli hanno tributato un servo encomio: non saremo dunque oggi tra coloro che gli riservano un codardo oltraggio. Berlusconi ha unito il centro con la destra e ha coperto un vuoto politico altrimenti esiziale per la democrazia italiana. Ma durante e dopo i cinque anni di governo non ha voluto riflettere sugli errori fatti. Berlusconi pensa che, per vincere, non bisogna mai dire che qualcosa è andata male, non bisogna mai ammettere debolezze.
Appunto, agli italiani meglio non dire la verità. Ma è bene tornare su quella storia. C’erano due linee in quel governo. La prima che cercava lo scontro frontale con tutti, con Confindustria come con i sindacati. Una linea di destra.
La seconda, da noi caldeggiata, che si sostanziò nel “patto con l’Italia” che invece puntava a disegnare un nuova armonia sociale tra imprese, mercato e parte del sindacato.
Tale strada che ancora rivendichiamo come quella giusta per governare l’Italia fu poi abbandonata. E il centrodestra perse una storica occasione.
Oggi Berlusconi rischia di ripetere lo stesso errore. Di più: rinunciando ad allearsi con il centro, muta geneticamente la sua identità, spostandosi a destra. Noi invece restiamo sulle nostre posizioni e, una volta al governo, riproporremo la grande strategia del “Patto per l’Italia”! Ma la nostra distinzione dal Pdl non è solo politica. E’ anche etica Berlusconi ha, infatti, accentuato i tratti proprietari della sua leadership, chiedendo a tutti di rinunciare alla propria anima in cambio del potere. E’ il classico patto di Mefistofele, che ogni tanto qualcuno propone a qualcun altro nella vita. E qualcuno lo ha accettato. Ma noi abbiamo detto a noi stessi, e vogliamo qui ripeterlo soprattutto ai più giovani, alle ragazze e ai ragazzi italiani: capiterà anche a voi nella vita, ma non ci cadete. Mai rinunciare alla propria anima. E’ la cosa più importante che l’uomo possiede. Anzi, se la politica italiana va male, è proprio perché in molti, nel tempo, hanno accettato di vendere la propria anima in cambio del potere!
Dunque, la ricetta di Berlusconi per il governo è la stessa del ’94. Ma l’Italia di oggi è profondamente cambiata.

Quella di Veltroni, invece, si presenta come una proposta diversa da quella di Prodi. Ma anche qui ci sono due grandi inganni. Finalmente, più per obbligo che per convinzione, si è avuto il coraggio di rompere con la sinistra radicale. Si tratta però di una rottura avvenuta con grave ritardo. Essa andava realizzata nei primi anni Novanta, dopo la caduta del comunismo sovietico. Si è trattato di un ritardo storico, culturale che la sinistra ha fatto pagare al Paese come il disastroso governo di Prodi ha reso fin troppo evidente. Meglio tardi che mai! Ma Veltroni non può camuffare quello che è, appunto, solo un grave ritardo della sinistra rispetto alla storia come una chance per il futuro dell’Italia. Si tratta di un inganno troppo evidente.
Inoltre, Veltroni, prima di essere credibile e chiedere di governare, ha bisogno di consolidare la sua svolta, di far dimenticare Prodi. Egli stesso se ne rende conto. Prova ne sia che, a sentire i suoi discorsi, sembra quasi che lui finora fosse all’opposizione di Prodi. E cerca quasi di proporsi come un piccolo Berlusconi.
La verità è che l’Italia di oggi ha bisogno che la sinistra, sia pure saggiamente rinnovata, resti per un po’ all’opposizione, riflettendo sui suoi storici errori. Ma non è solo politica la nostra distanza da Veltroni. E’ una distanza storica, è una distanza etica.
Tutti noi crediamo che la persona venga prima dello Stato. La maggioranza di loro pensa che venga primo lo Stato e poi la persona. Tutti noi crediamo nella famiglia, la maggioranza di loro pensa che sia un istituto superato, da surrogare con forme nuove di convivenza anche omosessuali. Tutti noi crediamo nel grande ruolo della scienza, ma crediamo anche che essa debba fermarsi un passo prima di alterare il ciclo naturale della vita. La maggioranza di loro pensa invece che la nostra esistenza sia liberamente manipolabile dalla scienza. Tutti noi crediamo che le leggi del diritto naturale siano il fondamento della democrazia. La maggioranza di loro pensa che l’unico diritto sia quello decretato dallo Stato. Noi crediamo nell’identità cristiana dell’Italia come ispirazione di tutta la nostra storia di libertà che, da Dante a Manzoni, da Rosmini a Sturzo, ha segnato e deve continuare a segnare la nostra cultura nazionale. La maggioranza di loro invece pensa che la verità cristiana sia solo una verità relativa, da vivere quasi con vergogna nel privato della propria coscienza.
L’attenzione che la sinistra riserva al mondo cattolico è solo “politica”. I più avvertiti di loro capiscono, cioè, di non potersi alienare il consenso di tutti i cattolici e cercano di dare un colpo al cerchio e una alla botte: Veronesi di qua, Binetti di là. Ma non si rendono conto di dar vita così ad un’assurda “lottizzazione dei valori”, in un partito incapace di far sintesi e dunque inabilitato a governare sui temi eticamente sensibili.
E’ facile prevedere che su ogni legge che riguarderà la vita delle persone si divideranno. Esattamente come è già accaduto con Prodi. Perciò agli amici cattolici del Pd diciamo: state attenti, i valori di fondo della civiltà cristiana e liberale non sono negoziabili.
La nostra identità è dunque chiara: noi siamo alternativi storicamente a Veltroni. E siamo alternativi politicamente a Berlusconi.
Di più: noi diciamo che questo duopolio propone agli italiani un grande bleuff. Ci hanno raccontato che bisognava semplificare la politica e rinunciare alle coalizioni Brancaleone costruite solo per vincere “contro” l’avversario, sposando il diavolo con l’acquasanta, pur di prendere un solo voto in più. Sono nati così il Pd e il Pdl, non è vero? Ma io chiedo agli italiani: vi pare che alle parole corrispondano i fatti? Nel Pdl c’è di tutto un po’: Mussolini e Rotondi, Capezzone e Giovanardi, Bossi e Alemanno. Stessa cosa nel Pd, Bonino e Binetti, Amato e Di Pietro. Ma non voglio insistere con il gioco dei nomi. Voglio porre un preciso problema politico: il Pdl e il Pd non sono due partiti omogenei, sono solo due grandi coalizioni. Mascherate da partito.

Dopo il voto le contraddizioni presenti al loro interno esploderanno e di nuovo l’Italia, così ingannata, si troverà di fronte agli stessi problemi di instabilità e di impotenza. Capisco che possa spiacere a Veltroni e a Berlusconi, ma è proprio così: in queste elezioni l’unica forza davvero omogenea, sia nei valori che nei programmi è il Centro.
Siamo dunque noi l’unica garanzia di stabilità e di equilibrio. Dunque, per coerenza, si dovrebbe dire che l’unico voto davvero “utile” a governare bene l’Italia è quello dato a noi. Ma non voglio seguire gli altri candidati su questa polemica stucchevole.
Per il duopolio B&V l’unico voto utile è quello dato al più forte. Arrivano persino a farsi propaganda l’un l’altro. Votate per me e Veltroni, dice Berlusconi. Votate per me e per Berlusconi, dice Veltroni. Si fanno da spalla.
Ho una sola domanda da fare a entrambi: gentili signori, ma voi davvero pensate che gli elettori siano tutti di vostra proprietà? Che tutti ragionino con la vostra testa? Rivedete i vostri calcoli, allora, perché non è così. Se l’unico voto utile fosse quello dato al più forte sarebbe inutile fare le elezioni. Ciascuno di noi può chiedere un “voto buono”, un “voto giusto”.
Ma chiedere un voto utile è solo una meschina prova di arroganza, è il metodo di tutte le oligarchie di potere per mantenere salde le loro poltrone. E gli italiani lo sanno. Gli italiani non sono sprovveduti da raggirare. Non votano più turandosi il naso. Gli italiani sono un popolo moderno che esige verità.
Berlusconi è arrivato a dire che se si vota Casini si vota Veltroni. Voglio ricordare a Berlusconi che qui l’unico che finora ha esplicitamente chiesto di votare Veltroni è lui. Che qui l’unico che ha parlato di fare un governo con Veltroni è lui. Se volessi scendere sullo stesso terreno potrei allora dire che votare Berlusconi è come votare Veltroni. Ma io sono una persona seria. E dunque dico solo di votare per Casini che non è né Veltroni, né Berlusconi. E neanche la loro copia. La verità è che l’unico vero voto utile è quello che verrà utilizzato bene. E io dico agli italiani che, votando Pdl e Pd, c’è un altissimo rischio che il loro voto venga utilizzato male.
Esattamente come è accaduto negli ultimi quindici anni. Berlusconi è ancora l’uomo del ’94. Ma siamo nel 2008. Veltroni è l’uomo dell’89 che arriva in ritardo. Ma siamo nel 2008. Io dico agli italiani: se è ora di cambiare, cambiamo. Non facciamo solo finta di farlo. Il duopolio è come il Gattopardo. Fa finta di cambiare tutto per non cambiare niente. Non si assume mai alcuna responsabilità di quello che accade. E’ maestro nello scaricabarile. Il Gattopardo non crede in niente. Noi siamo invece l’alternativa che dice ad alta voce ciò in cui crede, e che fa quello che dice. Siamo l’alternativa dei valori, siamo l’alternativa della responsabilità, siamo l’alternativa del coraggio. Gli altri promettono, noi facciamo. Gli altri illudono, noi decidiamo. Gli altri chiacchierano, noi ci mettiamo in cammino.

Ed è proprio per rappresentare la nuova Italia che vuole mettersi in cammino verso il futuro che io mi candido alla presidenza del Consiglio dei Ministri.
Per rimettere l’Italia in piedi ci vuole coraggio.
Il coraggio di sfidare luoghi comuni, verità di comodo, rendite di posizione, burocrazie oppressive, poteri oligarchici. Ci vuole il coraggio di saper rischiare. Ebbene, noi questo coraggio l’abbiamo e lo stiamo dimostrando in una campagna elettorale che sfida, appunto, le verità di comodo e le rendite di posizione. E io dico agli italiani di avere coraggio insieme a me.
Per rimettere l’Italia in piedi, ci vuole serietà.
Bisogna saper dire anche cose impopolari, chiudere i libretti dei sogni oggi dispensati a piene mani, trattare gli italiani come essi meritano: cittadini adulti, gente operosa, professionisti responsabili. Ebbene noi questa serietà l’abbiamo dimostrata lungo il corso degli anni quando sempre ci siamo opposti alla logica della faziosità. Personalmente mi sono reso conto di quanto sia potente questa logica quando, da presidente della Camera, venivo attaccato sia dalla destra che dalla sinistra, semplicemente perché facevo il mio dovere, svolgevo cioè il mio ruolo con senso dello Stato e non della convenienza di parte. Perciò oggi io dico agli italiani di far vincere la serietà.
Per rimettere l’Italia in piedi, ci vuole amore per il bene comune.
Ci vuole una grande apertura mentale, quasi una rivoluzione culturale, per indurre noi stessi a non considerare mai gli altri dei nemici da annullare, ad anteporre sempre l’interesse generale alle logiche di partito, di clan, di clientela. Vedete, il bene comune dovrebbe essere l’obiettivo primario della politica. Eppure in Italia esso giace dimenticato nell’archivio della storia, offeso da una lotta tra caste che inquina l’intera vita nazionale. La nostra ispirazione cristiana da sempre ci ricorda di servire il bene comune. Ebbene essa oggi ci impone di chiedere agli italiani di battersi con noi perché il bene comune torni ad essere l’orizzonte di una politica umile, responsabile, costruttiva.
L’Italia del coraggio, l’Italia della serietà, l’Italia del bene comune. Ecco l’Italia che corre con noi.
E’ l’Italia dei nostri soldati che, rischiando la vita, fanno il loro dovere in tutto il mondo, portando pace e libertà in terre lontane. E’ l’Italia delle forze dell’ordine che, con mezzi non sempre adeguati, difendono ogni giorno la nostra sicurezza. Se tutti in Italia vivessimo il senso del dovere come loro lo vivono, il nostro Paese sarebbe primo nel mondo. E’ l’Italia delle piccole e medie imprese, l’Italia delle famiglie operosel’Italia delle ragazze e dei ragazzi che pensano positivo e che, invece di abbandonarsi alla droga e alla protesta, invece di pensare che l’unico futuro sia quello di fare la velina o il calciatore, studiano sodo, si inventano nuovi lavori, aprono nuove imprese, sfidano la società mettendo su famiglia e facendo figli, cercano di sopperire con la creatività all’assenza di una politica che non pensa a loro. Se tutti in Italia mettessimo in campo l’ottimismo e la speranza che, malgrado tutto, questi ragazzi trasmettono, il nostro Paese sarebbe primo nel mondo. che, al contrario delle grandi aziende da sempre protette dallo Stato, devono solo alle loro capacità e alle loro fatiche, il progresso della loro vita. E ancora oggi, tra mille difficoltà burocratiche, vessati da tassazioni inique, formano un originale “modello economico” che è il vero traino del Paese. Se tutti in Italia avessimo il loro spirito di sacrificio, il nostro Paese sarebbe primo nel mondo. E’

Senso del dovere, spirito di sacrificio, ottimismo e speranza. Di questo ha oggi bisogno l’Italia. Eccolo il nostro programma. Abbiamo già enunciato e lo faremo più avanti con maggior precisione, i nostri progetti di governo.
Toccherà poi agli elettori metterli in relazione con quelli degli altri candidati premier. Ma i programmi spesso restano lettera morta.
Perciò io, invece di promettere mari e monti, preferisco dire agli italiani una cosa semplice: sarà dura.
Sarà dura perché per troppi anni abbiamo vissuto sopra le nostre possibilità.
Sarà dura perché abbiamo un debito pubblico tra i più alti del mondo.
Sarà dura perchè le nostre scuole e le nostre università perdono qualità.
Sarà dura perché stiamo smarrendo il principio di unità della nazione e dello Stato, perché sta venendo meno la solidarietà tra Nord e Sud, tra le Regioni, tra le diverse categorie sociali.
Sarà dura perché si sta affievolendo l’unità tra noi, il senso di appartenenza ad una sola nazione.
Sarà dura perché ciascuno è indotto a pensare solo a se stesso e la solidarietà rischia di restare una parola vuota, pura retorica adatta solo a farsi belli ai convegni.
Sarà dura perché sull’Italia delle persone oneste rischia di prevalere l’Italia dei furbi, dei mediocri, dei parassiti.
Sarà dura perché usciamo da quindici anni di una sorta di guerra civile tra destra e sinistra che ha fiaccato le speranze dei primi anni Novanta di raggiungere una democrazia moderna. La cosiddetta Seconda repubblica è fallita tra i fendenti di un bipolarismo selvaggio.
Sarà dura, ma ce la possiamo fare. A una sola condizione: raccontarci la verità. Anche se la politica fa a gara nel diffondere favole, gli italiani devono capire che nessuno ha la bacchetta magica. Nessun demiurgo, ammesso che ce ne siano, può salvarci. Solo gli italiani possono salvare l’Italia. L’unica bacchetta magica è nelle loro mani.
Il primo passo, il buon esempio spetta a chi governa. Perché la logica dello scaricabarile ormai domina nella classe politica. Ma è altrettanto decisivo che ciascuno cambi se stesso e, soprattutto, il proprio rapporto con il Paese. E’ stato già detto: “Non chiedetevi solo ciò che il Paese può fare per voi, ma anche ciò che voi potete fare per il Paese” Ebbene, l’Italia di oggi ha esattamente bisogno di ciò che diceva il presidente Kennedy.
Questa è dunque la nostra vera promessa elettorale. Noi daremo il buon esempio. Lo ripeto: l’esempio del coraggio, della serietà, dell’amore per il bene comune, del senso dello Stato, infine l’esempio dell’ottimismo e dell’operosità.
E chiederemo agli italiani di seguire questo buon esempio per cambiare le cose alla radice.

Cinque valori-chiave, cinque stelle polari, orienteranno il nostro cammino politico, etico, legislativo.

1) L’Autorità. Usciamo da decenni confusi, dominati dalla cultura del ’68, che ha minato alla radice il concetto di autorità. Per decenni ci hanno raccontato che, dietro ogni autorità si nascondeva autoritarismo, che dietro ogni ordine sociale si nascondeva repressione, che dietro il rigore degli studi si nascondeva un piano capitalista per normalizzare le libertà personali, che il professore era come il padrone. Il risultato è sotto i nostri occhi: hanno perso autorità lo Stato, la scuola, gli insegnanti, la famiglia.
Oggi tutto è permesso, nulla si può vietare. Noi crediamo che il principio di autorità sia elemento essenziale di ogni comunità umana. Senza autorità non può sopravvivere alcuna nazione ed alcuno Stato. Senza autorità la società diventa una jungla dove prevale solo la logica del più forte. L’autorità dei genitori è essenziale per la crescita dei figli. La madre e il padre non possono trasformarsi in amici o in fratelli e sorelle del proprio figlio. L’autorità degli insegnanti è altrettanto essenziale per la crescita dei ragazzi. A condizione che essa nasca dalla competenza e dalla capacità pedagogica troppo spesso oggi minacciate dalla dequalificazione di una categoria che tende a ripiegare verso il ruolo del dipendente pubblico, piuttosto che a esaltare la dignità dell’educatore. L’autorità dello Stato è necessaria anche per rendere effettiva la giustizia. Un esempio: negli ultimi decenni si è messo l’accento sulle garanzie degli imputati. E’ stato giusto. Ma si è finito per dimenticare di difendere i diritti delle vittime. Del terrorismo, della violenza, delle rapine, degli stupri. Questa grave carenza, sommata ai lunghi tempi dei processi e all’incertezza o alla debolezza delle pene, ha finito per sgretolare ogni autorità dello Stato. Magistratura e politica, in lotta tra loro, non hanno fatto altro che accelerare tale processo di sfiducia.

2) Il merito. La cultura del ’68 ha un’altra responsabilità. Ha fatto credere che la selezione di merito era una selezione di classe, colpendo al cuore il futuro dei ceti più deboli. L’utopia dell’ egualitarismo, che livella verso il basso, è la tomba dell’emancipazione sociale. I ricchi, infatti, possono cavarsela in tanti modi, ma se ai figli dei poveri togli la chance del merito e del talento, li condanni all’inferno.
Il destino sociale di emarginazione può essere combattuto dai giovani meno fortunati solo in una società che promuove il merito. L’assistenzialismo è conservatore. La promozione del merito è rivoluzionaria. L’assenza di questa consapevolezza è forse il tributo più alto che l’Italia di oggi paga all’egemonia culturale delle sinistre. In virtù di questa ideologia siamo diventati un Paese bloccato, pansindacalizzato, simil-sovietico, nel quale, per eccellere, si può solo fuggire all’estero.

3) Il senso del dovere. Non di soli diritti vive l’uomo. Eppure l’Italia di oggi è un Paese nel quale ognuno sa di poter rivendicare un diritto ma pochi sanno di dover rispettare un dovere. Una democrazia è sana, invece, solo se vive un grande equilibrio tra diritti e doveri. Da noi questo equilibrio è saltato. Da noi è ormai normale, come ha scritto recentemente Sergio Romano, “interrompere un servizio, bloccare un’autostrada, occupare una scuola, punire un’insegnante per aver cercato di imporre la disciplina, trattare il teppismo come un malessere sociale, anziché come un reato, imbrattare i muri di una città o inscenare fenomeni di guerriglia urbana”.
Da quaranta anni in Italia opera un ribellismo cronico. Non fa forse parte di questo clima il fatto che Benedetto XVI non abbia potuto parlare nell’Università La Sapienza? Nessuno ne parla: ma il primo dovere di chi governerà sarà proprio quello di rimettere in piedi quest’Italia al rovescio, bulimica di diritti ma anoressica di doveri. Non è facile, ma non c’è altra via per risalire la china. Finora ha vinto l’Italia dei no, l’Italia di chi distrugge. Noi ci candidiamo al governo per far vincere l’Italia dei sì, l’Italia di chi costruisce.

4) La qualità. Il made in Italy ha fatto trionfare il genio italiano nel mondo. Le immagini dei rifiuti della Campania hanno invece diffuso un’idea dell’Italia del tutto diversa. Il centrodestra ha finora messo l’accento sulla modernizzazione. Il centrosinistra ha insistito sull’equità. Si è trattato e si tratta di una guerra insensata. Anche perché, negli ultimi quindici anni, nessuno di questi due obiettivi è stato raggiunto. Il fatto è che modernizzazione ed equità sono due facce della stessa medaglia. Non è moderno un Paese ingiusto che lascia soli i più deboli e non si accorge delle nuove povertà.
Non può essere solidale un Paese che rinuncia a produrre ricchezza, che rinuncia a produrre energia anche con il nucleare, che blocca il mercato del lavoro, che ha una tassazione eccessiva, che non si dota di infrastrutture, che non sia apre a un rivoluzione liberalizzatrice del rapporto tra Stato ed economia. C’è una parola che lega la modernizzazione all’equità: qualità. E’ questa l’unica vera grande missione verso la quale un governo deve saper indirizzare il proprio Paese. La qualità deve tornare ad essere la vera chiave di volta di tutto il lavoro della nazione. Qualità nell’industria, certo. Ma anche e necessariamente qualità dei servizi, qualità dell’amministrazione, qualità della ricerca, qualità della scuola, qualità della vita. I servizi sono l’unica vera contropartita che lo Stato dà ai cittadini in cambio del pagamento delle tasse. Sanità e scuola sono il cuore dei servizi. E sono il cuore delle preoccupazioni degli italiani. Non potrebbe essere altrimenti: la cura e il sapere sono i due pilastri fondamentali della vita quotidiana delle persone.
Ma in Italia, nonostante punti d’eccellenza, nella maggioranza dei casi, soprattutto alò Sud, si tratta di disservizi. Cura e sapere saranno le due priorità della nostra azione di governo. Nella direzione della qualità. L’ispirazione cristiana ci suggerisce che una delle vie per raggiungerla è quella di applicare davvero e fino in fondo il principio di sussidiarietà, accrescendo la libertà delle famiglie in ordine ai luoghi di cura da scegliere e al tipo di educazione da dare ai propri figli. Vogliamo una sanità che finalmente tuteli i malati e non i partiti, sottraendo alla lottizzazione la scelta dei primari e dei manager sanitari. L’Italia si sta allontanando dalla qualità. Troppo spesso, in troppi ambienti, la mediocrità viene premiata più della qualità. La nostra celebrata creatività e la ricchezza del territorio che il destino ci ha dato in sorte, devono essere accompagnate da una nuova mentalità collettiva, frutto del ritrovarsi di un popolo intorno ai suoi più forti valori. Di un popolo che torna a puntare sull’eccellenza per riconquistare il suo ruolo nel mondo.

5) La difesa della vita. Che si tratti dell’efferata criminalità che ormai invade i nostri paesi e le nostre città. Che si tratti della biotecnologia che manipola i nostri corpi e il ciclo naturale dell’esistenza. Che si tratti della pedofilia che insidia i nostri bambini. Che si tratti dell’indifferenza nei confronti dei diritti del nascituro. Che si tratti dell’inquinamento o, peggio, della distruzione del nostro habitat.
Oggi l’estrema, risoluta, intransigente difesa della vita è la nuova frontiera della nostra civiltà. Dietro gli inauditi crimini quotidiani che offendono le nostre comunità, dietro le mille polemiche laiciste che negano il diritto naturale, dietro le maschere di una società che umilia e volgarizza i nostri corpi, soprattutto quelli delle donne, si cela un unico grande nemico: il disprezzo della vita. Stiamo perdendo il senso della vita, stiamo offendendo la sacralità di un mistero, di un dono che non è nelle nostre disponibilità distruggere. Noi vogliamo unire nell’unico concetto di difesa della vita i temi più importanti del nostro tempo. La sicurezza della nostra esistenza e delle nostre città. La difesa della famiglia. La libertà e la dignità della persona umana. La qualità del nostro ambiente. L’umanità del nostro rapporto con la scienza e con il progresso.

Conosco l’obiezione: ma non siete un grande partito, come pensate di essere decisivi? La risposta è una sola: noi chiediamo il voto agli italiani, non alle oligarchie dei partiti. Dunque la nostra percentuale la decideranno solo loro.
A loro noi chiediamo di darci la forza di governare. Anche Davide lottava con la fionda contro la forza di Golia. Avrebbe dovuto soccombere. Invece vinse. Una causa giusta può sovvertire ogni pronostico.
Del resto, anche sulla base degli attuali sondaggi siamo in piena crescita. Ma noi non guardiamo solo al 13 aprile. Il messaggio che mandiamo agli italiani è un messaggio di futuro. La seconda Repubblica è fallita. Le nostre idee sono il futuro. Più passi avanti gli italiani ci faranno fare il 13 aprile, più forte sarà, già nel presente, l’Italia del futuro. Conosco anche l’altra obiezione: il sistema bipolare occidentale non prevede l’”occupazione stabile” del centro da parte di un partito, ma la “concorrenza” di due partiti che, da destra e da sinistra, si contendono i voti di centro. E’ vero: ma a una condizione: che ci si intenda sui termini di destra e di sinistra. la Cdu tedesca può essere definita un partito di destra? E può essere definito di destra il Partito popolare spagnolo? Certo che no. Si tratta evidentemente di partiti di centro, di marcata ispirazione cristiana. Succede la stessa cosa in Italia? Non mi pare proprio. I listoni anarchici non sono la soluzione, ma il problema.
La scommessa sul futuro non è quella di una forza di interposizione tra due giganti. Ma quello di gettare il seme di un “gigante buono”, quel grande partito dei moderati, di centro e cristiano, che oggi ancora non c’è.
Noi siamo liberali di ispirazione cristiana e vogliamo portare al governo i valori del cattolicesimo liberale. Non vogliamo perciò rifare la Dc: non solo perché sarebbe impossibile, ma perché sarebbe sbagliato. L’unità politica dei cattolici appartiene al passato. Ma certo non ci si può rimproverare la circostanza obiettiva di essere l’unico partito italiano che scrive chiaro nelle sue bandiere di voler difendere l’identità cristiana dell’Italia.
Lo rivendichiamo come nostro merito e come motivo di orgoglio. Si sappia però che oggi tale obiettivo non è condiviso solo dai cattolici, ma anche da tanti laici non laicisti, da tanti liberali, come gli amici dei circoli liberal che hanno aderito all’Udc, che vedono in questa battaglia un orizzonte comune di difesa e di sviluppo dei valori della civiltà occidentale.
Pd e Pdl non possono affrontare in campagna elettorale i temi etici. Perché si dividerebbero già prima del voto. I liberali e i cattolici dell’Udc invece ne possono parlare liberamente. Perché sono uniti nei valori di fondo da proporre al Paese. Mi candido al governo per rappresentare tutti voi.
Siamo i figli di chi, proprio nell’alleanza tra liberali e cristiani, ha ricostruito l’Italia dopo la guerra. Siamo i figli di chi ha permesso che questo Paese crescesse nella libertà.
Oggi la storia ci chiama a un nuova decisiva prova. Ebbene tocca a noi oggi essere i padri di nuove generazioni di liberi e di forti. Di generazioni che sappiano riportare l’Italia dove la nostra nazione merita di essere, cioè tra i primi paesi del mondo.
È un’impresa esaltante per l’Italia di domani e insieme tutto è possibile.